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声呐丨不让乡音变乡愁,“语文教学引入方言”你咋看

2019-11-03 11:29:10 来源:网络

近日,浙江省丽水市政府网站公布了市文化、广播、电视、旅游和体育局对四届人大四次会议建议g042的回复,称将开展调查研究,制定丽水方言传承规划,倡导语文教师引进方言教学。

据当地官员介绍,该建议立足丽水实际,建议加强丽水方言的传承和保护,不让本地口音想家,具有很大的参考价值。

方言是一种语言的地方变体。所谓“十里不同音,一百里不同风俗”是指每个地方的语言和风俗非常不同。然而,区域方言和社会方言在语法和修辞上总是表现出相似的应用特点。因此,方言作为地域文化的活化石,是民族文化不可分割的重要组成部分。

近年来,学术界和民间就如何继承和保护方言出现了几次舆论浪潮。其中一些人慷慨陈词,建议将方言纳入中小学教科书。他们担心年轻一代会“数数经典,忘记祖先”,在人生旅途中失去口音,从而失去包含本土元素的地方口音。

事实上,早在春秋末期,方言和普通话就有冲突。在《论语》中,人们说“儿子说话优雅,而诗、书和仪式都是优雅的词语”。当时,各诸侯国的语言不统一,有自己的方言。教学大纲是中国和夏季常用的语言,类似于今天的普通话。孔子是一个大师级人物,但他不会说泸县的方言,四处游说并教导他的弟子。相反,他总是用优雅的语言解释《诗经》和《历史书》的原意,以宣扬传统文化和道德。

客观地说,离家多年后,这位流浪者回到家乡时仍然“从不改变他的地方口音”,这对已经离开很长时间的老人来说自然听起来特别亲切和愉快。然而,日常工作中使用方言造成的语言障碍往往令人困惑。例如,在长沙方言中,当一个人的背被捆住时,意味着他遇到了厄运。在北京或广州的绝大多数人,如果没有其他人给予及时的建议,即使他们竖起耳朵思考了大部分时间,估计他们不明白这句话的意思。

在当今“反对承认别国为自己的家乡”的时代,丽水市似乎不能盲目乐观地看待自己“传承方言,留住乡愁”的愿景。经过良好的想象,不要忘记现在的现实:在劳动力大规模流动的时候,农民工子女就近上学已经成为一种趋势。在这种背景下,大多数教师很难具备王汉和谢园的语言天赋。对于他们教授的每一种方言,他们只能适用于一些学生。期望所有学生都对某种方言感兴趣既不现实也不可能。因此,最后一个问题是自编教材不能统一。此外,方言教材的编写涉及训诂和音标的精确应用,这也有一定的学术难度。在这里,不管完成这个计划需要多少教育资源,结果本身就令人担忧。

事实上,在大力推广普通话的同时,没有必要“引入方言教学”,鼓励青少年及时学习和使用方言。例如,中小学也可以组织社区活动,让学生在轻松愉快的气氛中交流方言,欣赏方言的独特语言魅力,加深他们对当地习俗的文化理解。你也可以在寒假和暑假举办方言夏令营,这样孩子们就可以试着讨论为什么不同的方言有“相同和不同”。这也许比让他们静观其变,听中国老师严肃地解释什么是方言更有趣、更受欢迎。

(你觉得原作者朱晓的原标题“不要让当地口音让你想家”怎么样?编辑邱海涛)

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